燕王哙让位之乱,族谱网

2020-03-21 21:48:18 - admin

  燕王哙让位之乱

  公元前323年,燕国参与了由魏国提议的韩、赵、魏、燕、中山“五国相王”活动,燕君即于此年称王,易王成为燕国汗青上第一个称王的君主。两年后,易王卒,子哙即位,是为燕王哙。燕国由此迸发了一场影响深远的内乱。

  燕王哙禅让王位 燕王哙在位的时间共9年,始自公元前321年,止于公元前312年。他在即位的第三年,即公元前318年,作出了一个惊世骇俗的举措,将燕王的君位“禅让”给了相国子之,并把三百石以上高官的玺印全部收回,交由子之录用。子之单方面执掌了燕国军政大年夜权,“南面而行王事”。燕王哙禅让王位一时成为各国震动的大年夜事。 燕王哙为甚么禅让王位?主要启事有三个:

  第一,燕王哙是一个抱负主义者,他“好贤”、“行仁”,对汗青上唐尧虞舜禅让的传说十分仰慕,希图经过自己的实际建立一种君位任贤的制度。《韩非子?说疑》就说:“燕小人哙,邵公以后也。中央数千里,持戟数十万,不安后代之乐,不听钟石之声,内不湮污池台榭,外不a(高低结构,上为“四”,下为“毕”)戈野猎,又亲操耒嘁孕揞澳丁W舆嘀苦身以忧平易近如此其甚也,虽古之所谓圣王明君者,其勤身而忧世不甚于此矣。然则子哙身故国亡,夺于子之,而世界笑之,此其何故也?不明乎所以任臣也”。《淮南子?人世训》也说:“燕子哙行仁而亡”。韩非和《淮南子?人世训》的作者意在批评燕王哙一昧“行仁”,不明君王把握臣下之术,而被子之夺位,遭到世界人的嘲笑,但因而可知燕王哙“不安后代之乐,不听钟石之声,内不湮污池台榭,外不a戈野猎,又亲操耒嘁孕揞澳丁保是一名励行节俭,支撑朴实,顾惜平易近力,倡议垦植歇息而“苦身以忧平易近”的君主,其“勤身而忧世”的水平乃至超越了现代的“圣王明君”。假设说燕王哙的苦身修行还仅仅属于他的品德主意范围的话,那么禅让实际所寻求的任贤则是他政治主意的表现。固然他的苦身修行和禅让任贤的书朝气实足。

  第二,子之是一名大志勃勃的野心家,他迎合了燕王哙让贤推能的心思。史籍有关子之的记录不多,《史记?燕召公世家》只说他任燕王哙之相,“名贵,主断”,但燕王哙既然肯让位于他,标明二人的思维不美观念和政治主意比拟接近,也说明燕王哙为子之的才华所倾倒。起码是他的“名贵,主断”掉掉落了燕王哙的赞成。依据燕王哙让位以后的抱负,看来子之是任非其人,才过其实,很能够是权谋多于才华。《韩非子?内储说上》称子之任燕相时,曾“坐而佯言曰:‘走出门者何白马也’?摆布皆言不见。有一人走追之,报曰:‘有’。子之以此知摆布之不诚信”。他饰辞“白马”而实则要弄权谋。《韩非子?二柄篇》所说“子之托於贤以夺其君者也”。可谓言必有中。

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